龚刚：撒旦派的新号角
2018-11-23   次

撒旦派的新号角
——《悲歌欢唱之三，徐建纲的诗》序言

作者：论剑-龚刚

　　荆楚诗人徐建纲和我有多重交集，他是英美文学教授，硕士攻读外国文学与比较文学专业，我也是比较文学出身，硕、博均就读于北京大学比较文学与比较文化研究所，对于英美诗歌，我们都有一定研读体会，作为高校院墙内的学者，我们也都爱杯酒谈欢，乘兴赋诗，兴之所至，恨不能把阑干拍遍，他是内蒙古人，有着北方大汉的粗犷剽悍，我的祖先从中原迁至浙东，在我的血系里有一条奔腾汹涌的黄河，江南三月的杏花春雨难以消溶内心深处的不羁野性，因此，建纲的狂放性情与摩罗诗力也许会令惯于浅斟低吟者蹙眉掩面，却丝毫没有令我厌恶、畏惧，反而产生了强烈的和鸣，这就是我为其第四部诗集写序的理由。

　　我尝语人曰，无赤子之心，不可以为诗人；无求真意志，不可以为学者。建纲的最动人处，恰在赤子之心。对于自己的所思所感，所爱所恨，他从不讳言，也决不掩饰，他的灵魂近乎裸露地呈现在世人面前。他渴望真爱，为爱痴狂，但感情生活一挫再挫，疼痛与绝望凝成一首首融合着酒与泪的绝叫，如三峡猿鸣，如孤鹤啸天，令人怆然动容。但他的一腔情愫，依然炽热，对于父母，他感念于心，望月寄情，对于女儿，他呵护有加，以之为荣，以之为傲，更为其飞扬的青春而高歌，对于朋友，他一片忠肝，是其是，非是非，有时甚且痛骂、呵斥，绝不苟且媚俗，却多能为朋友包容。

　　他是滔滔浊世中的赤子，他是物化世界中的有情人，更是愤世嫉俗的摩罗诗人！他好酒，常饮至天崩地裂，缙绅仕女的雕花酒杯，岂能浇其块垒？他感世伤时，对酒弹铗，或如楚狂接舆，或如竹林名士，他的《其实我在哭》一诗即是其心性的逼真写照：

　　都说你是
　　一狂徒，世间第一
　　再无物
　　都说你是
　　一书生，思想偏执
　　又自负
　　都说你是
　　一导师，眼神犀利
　　如严父
　　都说你是
　　一异类，语出惊人
　　世界输
　　谁人知道
　　我心底，满目苍痍
　　柔软处？
　　一语中的
　　血如注？！

　　这斩截有力的诗篇正是当代撒旦派诗人的宣言！鲁迅在《摩罗诗力说》中主张“别求新声于异邦”，以振作国民精神，在诸多“新声”中，其“力足以振人，且语之较有深趣者，实莫如摩罗诗派”。摩罗即撒旦（Satan），意为反抗上帝的魔鬼，西方评论界本来以此指称英国浪漫主义诗人拜伦（Byron），今则“举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之”，其中包括匈牙利诗人裴多菲。鲁迅认为，撒旦诗派“不为顺世和乐之音，动吭一呼，闻者兴起，争天拒俗，而精神复深感后世人心，绵延至于无已”， “固声之最雄桀伟美者”！

　　自《摩罗诗力说》发布至今，已历沧桑百年，拜伦、裴多菲等撒旦派诗人争天拒俗的裂帛之音，已渺不可闻。在二十一世纪的华丽序幕中，建纲时以醉中狂兴，时以醉后冷峻，吹响了撒旦派的新号角，其中有对学者媚俗的讽刺，有对世间丑态的感愤，更有对社会异化的批判，罕有顺世和乐之音，多为秋冬旷野之枭声，且看以下三首：

《不是》

　　不是
　　所有的学者
　　都一定西装革履
　　不是
　　所有的学者
　　都一定学识渊博
　　不是
　　所有的学者
　　都一定故作高深
　　不是
　　所有的学者
　　都一定故弄玄虚
　　不是
　　所有的学者
　　都一定搔首装逼
　　不是
　　所有的学者
　　都一定敢为人先
　　不是
　　所有的学者
　　都一定追求真理！

《社会》

　　田野，摆放整齐的萝卜
　　废弃，疑问写满天空
　　锄头，汗水，诅咒
　　疲惫的眼神
　　包谷酒，麻将
　　幽暗的灯火，以及
　　麻醉不堪的日子

　　脚手架，很高很高
　　一群工人的身影
　　很小很小
　　矮成平面设计

　　学生：老师，
　　我爸爸修了一辈子高楼大厦
　　为什么城市里
　　没有一套属于他的房子？

　　菜场，谦卑的笑容
　　讨价还价，苹果，桃子们
　　阳光下，风雨里的无奈

　　爱情，婚姻
　　在婚纱的掩盖下交易
　　权利，金钱上了美色的床
　　深情，躲在一隅哭泣

　　海边，度假酒店
　　山里，避暑山庄
　　高速公路上，奔驰宝马
　　卡迪拉克，玛莎拉蒂
　　把距离拉的越来越长
　　脚下，晃动着历史的地基

《苏州印象（之一）》

　　心情
　　在烦乱中悸动
　　导弹，原子弹
　　支离破碎的人体
　　此处省略一万字等等

　　轿车，摩托，公汽，大巴
　　涂黑了城市的天空
　　郁闷的湿热
　　无情的摧残
　　梦中的希冀
　　几个美丽的身影
　　偶尔划过污浊的街道
　　欲望被激起
　　又被熄灭
　　然后是和细雨一样的叹息

　　一条河
　　她的名字叫——
　　大运河
　　绿色的，还有斑驳的驳船
　　把卑贱的夕阳
　　渐渐托起
　　混乱中
　　一片叶子，香樟的叶子
　　慢慢弥漫
　　咖啡一样
　　湿润了流泪的鱼