论剑诗话之十二：荷马史诗并非好诗
2022-09-28   次

 

 

　　当下有些“诗歌，如果不分行， 还原成札记或随笔，倒是挺好的文字。诗有别材，还是各安天命吧。

　　宜文、宜小说者，未必宜诗，宜论文者，更不宜诗。莫言不服气，非要写新旧诗，结果弄出《饺子歌》的丑闻。诗语最有灵性，最近慧悟，所以大多篇幅不长，也不必太长，有写诗经验的都知道，几百行以上的所谓长诗，其实多是组诗，但有些把玫瑰当白菜称斤论量以字数论高下如商贩者，便以为诗歌好欺负，或自以为才大可驾驭小小诗体者，便都想来耍一下，结果纷纷翻船，甚或洋相百出。行内人又没兴趣搭理，或不想得罪人，所以有些出洋相的还沾沾自喜，自鸣得意，甚且提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，俨如文坛庖丁，可发一笑。

　　史上的长篇叙事诗，拆开看，大多诗艺一般，包括荷马史诗。需要分行、押韵、句式规整以便口耳相传传诵英雄事迹的前现代、前前现代，早就过去了。隐微叙事才是诗性叙事之王道。顾城的《一代人》，就两句话，但它是史诗，涵盖了一个时代的精神，两句胜万言。

　　白居易的《长恨歌》挥洒自如，清通婉丽，自是杰作。但和上万行的长篇叙事诗相比，其实是短诗。孤篇冠唐的《春江花月夜》亦如此。评价诗艺，最忌以数量论英雄，否则会贻为玫瑰称斤两之讥。既是诗，便需有灵心慧悟，便需有发乎内心自然的节奏与弦音，《春江花月夜》之所以不仅止于优秀，还可称之伟大，即是在灵妙诗语中证成了时间哲学、生命哲学。其中名句，令后世读者反复吟味：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

　　所以我一再主张要等闪电抓住你的手，闪电象征灵感，更象征慧悟。伟大的诗人是哲人的先驱，如荷尔德林之于海德格尔。